Por Manuel Estévez

El cantautor chileno Nano Stern es un juglar moderno, atento y observador al camino que recorre, a los susurros, a los gritos y a todo aquello que puede inspirar una canción, transmitir un mensaje o desempolvar de las tradiciones.

Manuel Estévez ¿Cómo llega al Folklore?

Nano Stern Llego por un interés genuino de aprender nuestras raíces, creo que nos e puede ser original sin conocer el origen, no se puede ser radical sin conocer la raíz, voy siempre en búsqueda de nuevas cosas viejas y viejas cosas nuevas.

ME ¿Tiene estudio musical formal?

NS Desde los 3 años estudie violín, luego en el conservatorio en Chile y en Ámsterdam, pero no terminé porque tenía afán de salir a la calle a tocar y siento que es un estudio tan o más real que el otro.

ME ¿Cómo se aborda el folklore desde la academia?

NS Desde mi experiencia con desdén y con arrogancia cuando debería haber un respeto muy profundo, lo cual es difícil, porque la música de tradición oral no se puede explicar en una sala de clases sino que tiene que estar viva en su contexto.

ME ¿Ha viajado mucho?

NS  Lleno los últimos 8 años de mi vida viajando y compartiendo, estableciendo similitudes y diferencias y hallando su belleza, hoy fue así. Colombia y Chile son pueblos muy cercanos, me sentí más en casa acá que en Bs As, me llevo amigos, canciones e instrumentos.

ME ¿Qué diferencia ha observado la percepción de las raíces en Colombia y en Chile?

NS  En ambos lugares hay puntos a favor, en Chile el folklore está erradicado con excepción de los diez días que anteceden a las fiestas patrias y algunos lugares donde aun vive y que cada vez son menos por la globalización, es más barato poner la radio que pagarle a un músico. En Colombia me parece que el folklore está muy en boga ya que entra por los pies es muy bailable y me gustan artistas como Antonio Arnedo o Lucía Pulido, claro opino habiendo estado sólo 3 días acá.

ME ¿Es indispensable que la música tenga una función social?

NS  La tiene, lo quiera o no lo quiera, ya que une a las personas y así la más estúpida o el reggaetón más vació aún así cumple un rol social.

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